那一天在家里清理杂物无意间从抽屉里看见那一束遗忘长久黑白照片。那一张张童年褪色泛黄相片又令我思潮起伏想起昔日陈年往事。
记得四五十年代我们一家大小居住在大坡牛车水区毗邻的长泰街。当时邻近街道上尽是一排排长长的两、三层楼高的英殖民地砖瓦老屋。这许多砖瓦老屋由于年久失修内外墙出现不少的严重损坏程度。记得那时候牛车水邻近的十几条纵横街道，居住这里的华人几乎清一色是广东粤籍人士。
相隔着牛车水老街一条马路，从必麒麟街中央署，“赌问口”直通“直落亚逸”一带全是闽南福建人的地盘。海南人士则分佈在“水仙门”附近海南二、三街。小坡四、五马路可是福州兴化籍居住场所。
虽然彼此都是炎黃子孙，由于区域生活彼此的习惯不相同，所以每个华人籍贯他们的风俗也有所差异。回忆当年我们居住在长泰老街：这一条老街居住着两百多户粤籍人家，整条长街只有我们一户是潮州人。十多年的相处彼此勾通上都不是问题，我从小在那里成长也目睹粤籍人士的许多生活风俗习惯。
每年农历七月“盂兰胜节”传说地府鬼门关打开大门，地府里那许多无主孤魂来到人间祈求世间活人予以施济。我们潮州人七月十五是祭拜叔伯称为普渡“，而广东粤籍人祭拜时间却提早一天即七月十四，他们称这节日为“烧衣”。
记得四五十年代七月十四这一天的傍晚夜幕低垂后，牛车水毗邻灰暗的大街小巷都可瞧见居住在旧屋楼上的每一户人家，双手捧着一个巨大的园铁盘。盘里摆放着香烛和祭品，片刻之间整条长长灰暗街道两旁佈满一户户的祭拜人家。瞧他们各自蹲在阴暗的柏油路面，各自焚烧着香烛神纸，接着膜拜人家还在街道左右两旁抛掷碗里的白饭及笌菜等祭品。
这时候黝黑柏油路面到处火光熊熊，把灰暗寂静的老街染得一片通红，平添了许多热闹气氛。眼看重头戏即将登场，一大群居住在附近孩童开始忙得不亦乐乎。瞧他们一个个东奔西跑，只要那里出现“烧衣”祭拜好兄弟人家，这一大群不知天高地厚小孩，就会一窩蜂上前把街上“烧衣”拜祭人家团团围着。
当祭拜人家燃烧金银冥纸发出熊熊火光的一刻，这一大群小孩便开始引吭高歌，唱出他们自创的童谣：“烧衣唔撒钱，你妈生仔跎锁链，烧衣无撒菱角，你妈生仔无头壳。”
每一年邻里街坊的祭拜人家，面对这一大群莫明其妙的化骨龙吭唱如此刻薄童谣，瞧这些祭拜人家实感到无可奈何，为了满足这一大群可恶小瓜的慾望，就把预先备好的一分钱铜币紧握在手心。这时高潮即将开始，街童获晓事主即将撒钱，大家开始亢奋骚动起来，各自相互推挤对方，有的伸长着双手要求对方把铜钱撒向他的跟前，大伙为了争夺几枚一分钱，在熊熊的火堆现场互相推挤，记得有一次还有人被推挤跌倒在燃烧冥纸堆里。
每一次祭拜人家走后，这一大群孩童又开始转陣地，这时候老街长长乌柏油路面到处残留下许多白饭和芽菜，以及一堆堆仍在燃烧未尽的金银纸。
随着时代环境的变迁，牛车水附近许多旧殖民时代的老屋先后被拆除，老街的居民也相继搬迁到不同的地区居住，这一个昔日的风俗习惯也随之消失。
图片街童围绕在熊熊火光旁边争夺祭拜人家抛掷的铜币。
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